Dupa cum toti stim, propaganda romineasca din spatiul Pruto-Nistrean se axeaza pe niste idei simple, idei care ajung la noi prin intermediul neobositei activitati ale propagandistilor aflati in slujba fratilor mai mari de la vest. Acestia incearca sa ne convinga ca:
— limba noastra Moldoveneasca a fost creata de Stalin, ca noi vorbim si am vorbit intotdeauna limba romina
— am fost, suntem si vom fi «romini» dupa etnie, numele de Moldovan fiind doar un regionalism, asemenea «ardeleanului», «dobrogeanului», «olteanului», «banateanului» etc din Romania. «Poporul moldovenesc» e creatia Uniunii Sovietice, a lui Stalin, etc
— Romania intotdeauna ne-a dorit binele, e patria mama, pe cand Rusia e ciuma ciumelor, raul absolut, imperiul satanei etc
— in 1918 a fost unire si nu anexare. Anii petrecuti sub conducere romineasca au fost cei mai imbelshugati din istoria Basarabiei
— anii petrecuti sub rusi, in special in Uniunea Sovietica au fost iadul pe pamant
— noi, moldovenii, ca si ceilalti romani, ne tragem din daci si romani.
Si in fine, putem continua cu manipularile fratilor romini, mai ales cele pe teme istorice…
Care e scopul acestui «asalt ideologic»? E evident pt oricine are ochi sa vada si urechi sa auda: scopul final e lichidarea Republicii Moldova ca stat, aducerea acesteia in sfera de influenta romineasca iar in final transformarea acesteia in provincie romineasca. De-asta si propaganda agresiva rusofoba cu scopul de a crea tensiuni interetnice in RM, de-aia si ignorarea sau chiar falsificarea elementelor negative ale istoriei comune moldo-romine, de-aia si proslavirea eroilor romini, profascisti ca Antonescu, negarea vehementa a etniei si limbii moldovenesti etc.
Daca in articolele trecute am demontat cu succes, cred eu, prima idee promovata de romini care afirma ca n-a existat niciodata limba moldoveneasca, aceasta fiind «inventia lui Stalin» in acest articol vom aborda problema etniei moldovenesti, a poporului moldovenesc (de origine comuna dar totusi diferit de cel romin).
Poporul moldovenesc in documentele istorice
Propaganda romineasca si-a facut un obicei in a scoate din context si a interpreta conventabil 2-3 citate din diferite letopisete sau alte documente istorice, pe care rominii le tot plimba de la blog la blog in sprijinul teoriilor lor. Da, stim si noi ca ne tragem, ca si voi, „de la Rim«…si ca suntem parte a aceiasi «semintii» est-romanice….asta insa nu inseamna si ca suntem acelasi popor, acelasi neam, aceeasi etnie sau ca trebuie si automat sa ne unim. Analogii asemanatoare avem cu duiumul, chiar foarte aproape de noi. Oare ucrainienii, belarusii si rusii de azi nu sunt si ei in fond aceeasi semintie slavica, protorusa? Nu se trag ei tot de la Kieveni? In alta ordine de idei, daca tot afirma propaganda ca am fost dintotdeauna romini, de ce trebuie sa caute cu lupa 2-3 citate despre originea noastra latina sau «romineasca» intr-un OCEAN de documente moldovenesti, muntenesti si straine care ne numesc asa cum o faceam si noi dintotdeauna MOLDOVENI? De ce e atat de dificil sa convingi un popor care si astazi continua cu incapatanare sa se numeasca «moldoveni»? Oare daca de la inceputuri constiinta noastra ar fi fost «romineasca» nu ar fi stat altfel lucrurile azi? Daca noi am fi fost dintotdeauna romini, asa cum tot se afirma, de ce oare si in ziua de azi moldovenii in marea lor majoritate se autoidentifica separat de romini si se numesc moldoveni? Sa ne fi spalat oare rusia in 50 de ani de uniune sovietica in asa hal creierii? Nu domnilor, e imposibil asa ceva, pt ca la fel cum rominii din ardeal ce s-au aflat sute de ani sub unguri, la fel cum si celelalte etnii din cadrul uniunii sovietice au ramas neatinse din punct de vedere al identitatii lor nationale, la fel si noi am iesit din CCCP la fel cum am si intrat: MOLDOVENI.
Sa vorbim totusi concret, sa vedem de cand exista poporul moldovenesc in documente si scrieri, ce zic istoricii?
— in Letopisetul Moldo-Polon (1352 — 1564) este redata venirea lui Dragos in Moldova: «In anul de la facerea lumii 6867 iar de la nasterea lui Hristos 1359 …Co voia lui Dumnezeu intaiul voievod Dragos a venit ca vanator din Tara Ungureasca de la locul si pe apa Maramures pe urma unui zimbru ce l-au ucis langa apa Moldovei si s-a veselit acolo cu boierii sai si i-au placut tara si au ramas intr-insa si a descalecat-o cu moldoveni din Tara Ungureasca si le-a fost Domn 2 ani»
— in «Letopisetul Tarii Moldovei de la Aaron Voda incoace» Miron Costin scrie urmatoarele versuri «Stihuri de descalecatul tarii»:
«Neamul Tarii Moldovei de unde taraganeaza?
Din tarile Ramului, tot omul sa creada
Traian intaiu, supunandu-i pe dahii
Dragos apoi cu Moldoveni premenindu-i pe vlahi
Martor este Troianul, sanstul in tara noastra
Si Turnul Saverinului, munteni, in tara voastra.»
— in 1334 este mentionat pentru prima oara documentar orasul «Civitas Moldaviae» (orasul Baia)
— tot in 1334, deci pana la intemeierea Moldovei, magistratul orasului Lvov elibereaza certificat de cetatenie negusotrului moldovean Alexandru Moldaowicz (moldoveanul)
— 1359 sau chiar mai inainte, Cronica lui Ioan de Tarnave, lucrare a unui curtean al regelui maghiar relateaza despre campaniile repetate ale ungurilor — «expeditii impotriva rivalilor si rebelilor, mai adesea asupra sarbilor si moldovenilor» (movit exercitum contra aemullos et rebelles et saepius contra Rachenos et Moldavos)
— 1370. Papa Urban al V-a vorbeste despre «Latcu voievodul moldovean (al moldovenilor» (Laczko Dux Moldaviensis)
— 1387. In actul omagial prestat regelui Poloniei de catre domnul Moldovei Petru Musat acesta este numit «voievodul moldovean» (Voyeuode Molaviensis). In acest document Petru Musat preciza «ne supunem pe noi, poporul si pamantul tarii noastre Moldova». M. Costachescu «Documente moldovenesti inainte de Stefan cel Mare» P.601
— 1390. Judele Ungariei E. Bubec facea referire la «partile moldovenilor» (partes Moldovanos) Documenta Romaniae Historica. Seria D. Buc 1977 Doc 77
— 1391. Mircea cel Batran, voievodul Valahiei, semneaza la Curtea de Arges un act de danie. Printre martori e inclus si Groza Moldovan (Hi fuerunt testes …4. Groza Moldovan) DRH/D/79
— 1395. Cancelaria regala a Ungariei emite un document in care e vora de organizarea unei expeditii impotriva moldovenilor «contra Moldovanos» DRH/81
— 1395. In actul omagial prestat regelui Poloniei Stefan I domnul Moldovei se obliga sa slujesc si sa ajut cu toata puterea noastra si cu toti boierii nostri si cu toti pamantenii nostri si cu slugile si cu tot poporul Moldovei. «slujiti i pomogati so vsei nashei mociu i so vsemi nashi bojary i so vsemi nachimi zemljany i so vsem postpolistvom Zemli Moldavscoi» — Costachescu. Op.cit
— 1401. Dintr-o scrisoare a regelui Ungariei Sigismund aflam despre «terra Moldowanam» (pamantul moldovenilor). DRH/D/107
— 1401. Intr-o scrisoare a patriarhului bisericii ortodoxe catre mitropolitul Ungrovlahiei se mentioneaza prezenta «Preotului Isidor Moldovanul» la Constantinopol. — Biserica Ortodoxa Romina III 1934 p.3-12
— Alexandru cel Bun, intr-un tratat semnat la Camenita cu craiul Poloniei enumera mai multi «pamanteni moldoveni…si toti boierii moldoveni» (Zemljany moldavskie i usi bojare moldovszai) — M. Costachescu «Documente moldovenesti inainte de Stefan cel Mare» vol II P.625
— 1429. Referindu-se la luptele dintre munteni si moldoveni, Vitold, Marele Duce al Lituaniei vorbeste despre unele «differencias…inter Bassarabitas (munteni, valahi) et Moldovanos» — B.P. Hasdeu, Etimologicum Magnum Romaniae Buc. 1970 vol 2, p.282
— 1431. Vlad Dracul, domnul Valahiei, scrie brasovenilor: «i na tom volea, caco vare s chem hotite umiretese snimi i torguete i hranete se ili s Moldoveni ili s vlasi» (si la aceasta e voia mea ca ori cu cine doriti impacati-va sau cu moldovenii sau cu rominii” — DRH-D-183
— 1431. De data asta in noiembrie Vlad Dracul scrie iar brasovenilor: «caco gde nahodi moldovene da i hvatat da ih udirat i da im uzima chto nesut» (oriunde s-ar afla moldovenii sa-i apuce si sa-i jupoaie si sa le ia tot ce poarta cu ei) — DRH-D-187
— 1432-1433. Vlad Dracul scria iar brasovenilor: «Na tom vi dobre znaete cacovy suti priateshe mne moldovene. Togo radi ia beh ustavil moe slughe da ih hvataiut, da uzimaiut, a ih co mne da dovedet» (despre asta voi stiti cat imi sunt de prieteni moldovenii. De-aceea eu am lasat slugile mele sa umble pe-acolo si unde afla moldoveni sa-i apuce si ce poarta sa le ia, iar pe ei sa-i aduca la mine) DRH/D/190
— 1435. Stefan al II-a, domnul Moldovei mediaza relatiile comerciale cu Brasovul:”Qullibet Moldavensis haben debitores in medio Barcensum” )orice moldovean avand datorii printre brasoveni) — DRH/D/214
— 1470. Domnul Valahiei, Radu cel Frumos marturisea intr-o scrisoare ca «nulla pacem modo habet cum Moldavensibus ac cum Stephano Voyvoda» (nu are pace cu moldovenii si Stefan Voievod) — I. Bogdan, Relatiile Tarii Rominesti cu Brasovul 1470. Tot acolo acelasi Radu cel Frumos reprosa brasovenilor «quia arma venditis Moldaviensibus» (caci vindeti arme acestor moldoveni)
— 1474. Stefan Corvin, regele Ungariei scria unui secui despre relatiile cu «Stephanum, Voiwodam Moldaviensem» (Stefan, voievodul moldovean)
— 1475. In tratatul incheiat de Stefan cel Mare cu Matei Corvin intalnim formularea «Stephanum Moldaviensem» (Stefan moldoveanul) — Rominii in documente Buc. 1971 p.130/132
— 1476. Intr-o scrisoare a lui Matei Corvin citim «antequam Moldavus» (inainte ca moldoveanul) A. Veress. Acta et epistolae Doc 23
— 1476. Stefan al III-a cel Mare, domnul Moldovei, porunceste sa se faca o inscriptie intru pomenirea ostenilor «moldoveni», care au cazut in lupta (padosha tu mnogo mozhestvo ot Moldavskih voen) — Razboieni 1977 p.347
— 1540. Demnitarul polon Ioan Tarnovski intr-o scrisoare catre ducele Prusiei mentioneaza:”..Moldawicae gentis..” (neamul moldovenilor) — N. Iorga Studii istorice asupra Chiliei si Cetatii Albe, Buc 1899, p 321
— cunoscut e si pasajul din scrisoarea lui Stefan cel Mare in care se refera la vlahi, ca la dushmanii moldovenilor, separand astfel pe unii de ceilalti:
«Am aflat prin iscoadele noastre despre duşmanii creştinităţii, despre necredincioşii turci că vin împotriva noastră;…şi pe uscat va veni împotriva noastră chiar sultanul, ca să pună chiar el stăpînire pe pămîntul nostru cu toată puterea sa şi cu toată puterea ţării Valahiei (“cum tota potentia terre Valachiae”), căci valahii sînt pentru noi ca şi turcii (“quia valahi sunt nobis veluti Turci”). Şi să credeţi cu temei că nu este altefel decît aşa.»
Asta este doar o infima parte a documentlor care certifica practic identitatea moldovenilor iar pentru ca nu am vrut sa scriu iau un articol kilometric ma opresc deocamdata aici. Voi continua cu partea a doua, a treia, a cata o fii nevoie pt a arata ca in trecut moldovenii au fost MOLDOVENI, nu vlahi, nu romini.
Sursa: https://moldovapentrumoldoveni.wordpress.com/2013/01/17/moldovenii-si-rominii-partea-i/